第230节 (第2/2页)

逊和临水夫人陈靖姑，找到些剑圣草圣画圣诗仙诗圣也行。

    武则天总结：“他们生前能躲掉皇室的搜寻，死后自然可以躲过你们。”

    比起皇室墓，方士隐士道士的墓可能藏得更深。

    在这个时候，出现灵气急剧下降的危况，可能与龙脉断裂和入道者数量太多有关。

    依赖灵气的道士们发现不对劲，把重心转移到修炼和寻古上面，入道的文人们特别喜欢游山玩水，可能也有这个原因在里面。

    唐宋再次兴起了春秋时期的游学风，诗词歌赋也是在这个时候流出最多，他们不止叹息朝廷，可能也有修炼心灰意冷。

    唐朝皇室：

    ……背了千年的锅。

    吉星回以尴笑，以后的课本考古诗的时候请记住，怀才不遇后面得新加一条，或者辨别是不是得道者！

    学生们：

    ……谢谢您！

    为了争夺急剧减少的资源，也因传承本来就不同，道教在唐朝末期已经开始出现内部四分五裂的苗头，乱七八糟。

    入道越来越难，而已入道者越来越难以修炼，一个个坐化。

    道士的能力渐渐减弱，有能力的道士消失又带来巨创。

    辽、西夏、金、元彪悍的少数民族开始崛起，汉族的历史和文化遭受了前所未有的又一次打击，直到明朝建立时，很多人只记得道系神话了。

    明代朱元璋他们又明褒暗贬地打击了一下能人异士，把道教的历史神魔化，各种神鬼小说新鲜出炉，把模糊不清的神话框定起来，比如龙的具体形象，再砍n条龙脉。

    等清朝入关又经历几百年的重佛抑道，外国入侵，渐渐形成现代社会格局。

    第234章 京杭大运河

    华夏文明传承的断裂是有多个方面原因的。

    大统一或盛世时，秦隋唐宋明都砍过护一方山水的龙脉，也通通都干过为了维皇权统治，打压其他文明的一系列事情。

    乱世战争百姓的灭亡，这个是从春秋战国时期开始的，甚至更早，秦始皇统一六国、楚汉之争、三国争霸……到元明清时，达到巅峰值。

    百姓都死了，传承自然不在。

    这个过程中，民间力量不断被削弱，皇权统治不断被集中增强，封建统治者又可以以自我为目的胡乱定义和编造文明。

    甚至于后期的统治者们自己也不太分得清楚什么是真，什么是假。

    “皇位都是由骷髅堆积起来的。”武则天对这一句话深有感触，作为封建时代的唯一女帝，她一路走过的路都非常艰难。

    封建皇权统治的斗争是华夏文明传承断裂不可忽视的一个原因。

    可换个角度来看，封建皇权的统治对于华夏文明保护又有不可缺少的重要意义。

    他们让华夏保持整体性，让各个区域板块、皇权板块斜接统一在一起，而不是四分五裂，形成历史上曾出现的多个国家状况。

    古埃及、古巴比伦、古印度已灭亡几千年，唯有华夏可以保存这么久的时间，与龙脉和皇权的统一，都是有密不可分关系的。

    觉悟低的古代统治者可能还看不出来。

    但觉悟高、修为高的古代统治者一眼看出其中矛盾点，尤其是当他们已失去高高在上的皇位，通过另一种视角看问题时。

    只能讲

    ——出来混的，总是要还的。

    他们生前干过什么事，死后当鬼就要把这些事以另一种形式弥补。

    让华夏文明重振荣光。

    春秋战国时期天下混乱，三国有点乱，晋朝、十六国、南北朝很乱，可那是因为华夏的绝对强盛，不怕外来者的入侵，可以轻轻松松打回去。

    而近代时期，华夏文明的强盛早已不在，落后是得挨打的，列强的侵入就是个教训，只有华夏文明本身的不断强大，才能保护这一方水土。

    吉星听得胸中感慨万千，手指在羽觞边上的四叶形纹摩擦了两下，随后起身端起酒杯，与周围各位先辈们共同敬了一杯。

    “封建王朝已经是过去时，祝华夏文明未来欣欣向荣。”

    “祝福。”

    历朝历代的名人们同时举杯，不管如何，华夏人本身的归属感都是非常强的。

    比起皇权统治者们，封建时代其实有非常多更可爱的名人先辈们，他们心系百姓苍生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

    他们给华夏留下了很多文明财富，哪怕有的文明已经消失，但只要他们灵魂还在，可以重新创作出来，和教导新一任的继承人。

    比如这一场晚宴，这些先辈可能让以后的国文书、历史书、地理书、文学启蒙书、思想政治书等通通厚上一小圈。

    善哉善哉。

    未来的学生们：“*%$@#@！”

    哈斯佩尔·琼斯等国际外交官们终于能从小团体聚会中分出两点注意力来，但杜康酒味道很好，后劲也大，很多人喝得有点晕。

    毕竟他们不是鬼。

    “咳——”

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