第460节 (第3/3页)

，费伦位面的橡树之父-西凡纳斯，祂的核心神职就是荒野与德鲁伊，核心领域是植物、动物、保护、复苏和水。因为祂的存在，自然的领域内，荒野的力量占据了绝对核心。不过好在橡树之父-西凡纳斯是一个比较开明一点的自然神灵，国度天宇的晶壁系里面诸多的神灵也拥有各自的权柄，因此荒野的概念并没有成为绝对的主宰者，大自然的概念还是包容一切的。

    而在灰穹天宇的灰鹰位面，自然系的主神是自然之神-欧拜-亥，祂是一位经常以人类形象现身的神灵，祂执掌的神职是自然、林地、自由、狩猎、野兽等等，掌握的领域则是植物、动物、水火土风等等，包含了四大元素的基本力量。

    神灵把持了最高的权限。

    祂们的存在认知所产生的定义，会直接影响到了自然概念的具现化，也会影响到德鲁伊能够访问的领域。

    蛮荒天宇最古老的时代，有一个很大的问题，那就是上古时代的荒野半神，很多都是由植物和动物晋升的，祂们眼中的大自然，基本上就是荒野的概念。在早古时代，文明与城市的力量并不强大，荒野才是大自然的核心，蛮荒天宇的名字就是这么来的，所有种族都遵循着最古老的生存法则，哪怕是人类也一样是荒野的一员。

    尤其是在第四纪元时代的世界树-尤克希尔执掌了大自然的权柄之后，祂几乎就是等同于第二个橡树之父-西凡纳斯，直接就把荒野的概念进一步强化了。

    早期精灵德鲁伊是主导，人类里面的德鲁伊很稀少，精灵的生活习惯大家都知道，采摘点野果住在树上就能满足他们的基本生存需求了，根本就不在意什么文明与城市，他们认为自己的城市聚集地也是荒野的一部分。

    其他的信仰诸神很乐意见到自然的概念被限制在荒野的范围内，所以便是每个纪元时代一层一层加码，最终形成了如今【荒野】教义主导的局面。

    荒野是蛮荒时代的大自然。

    但是时代已经变了！

    也是因为荒野教义跟文明与城市的冲突，德鲁伊教团跟其他势力的矛盾也越来越剧烈，认为他们破坏了大自然的根源，侵蚀了荒野的土地。

    但是文明诞生，城市建立，荒野是注定要一点一点减少的。

    萧伯纳没有想到妙月-龙影居然也对西方大陆的情况如此了解，他有点遗憾地摇摇头道：“我知道你想要说的。”

    “但是【荒野】依旧是自然概念的主导者。”

    大自然的最高权柄，最终解释权，不在萧伯纳这里，所以他才会在黄金椰枣开宗立派，费尽心思教导那些新生代的年轻德鲁伊们。

    他们在城市里生活，耳濡目染就会明白城市也是自然的一部分。

    德鲁伊教团的森林之环，教导学徒的地方，那都是在荒野的深山老林里面，从小就培养德鲁伊学徒在荒野无人区生存。这样最终培养起来的德鲁伊，很多都是性格非常的孤僻，比如说高加索之狼，相当大一部分的德鲁伊都不会在城市城镇定居，完全居住于荒野地带。

    说得再严重一点，这就是意识形态上的争斗，所以萧伯纳跟德鲁伊教团几乎是不可能达成和解。

    萧伯纳如果成功的话，大自然就要被他给重新定义了！

    “没有水灵之力，你恐怕很难掌握螭龙变化。”

    妙月-龙影叹息道：“如果我没有感觉错的话，你跟我一样，是木灵所属，用西部大陆的说法，【植物】领域？”

    萧伯纳点头道：“对。”

    他目前的职业进阶，掌握的领域，最核心的领域就是【植物】，换成远东之地的五行划分，确实是木灵之力占据了绝对主导。

    五行木属，对应八卦的震巽，主风雷之力。

    妙月-龙影是飙龙，对应阴木巽卦，狂飙烈风之主，萧伯纳对应的则是阳木震卦，怒雷之力。

    所以他变身精魂龙的时候，才会有源源不断地电闪雷鸣。

    理论上来说。

    最适合萧伯纳的龙珠，除了巍京龙庭那颗五行俱全的太古龙珠，就只有妙月-龙影体内的这一颗龙珠。

    这也是为什么妙月-龙影神色迟疑，摇头叹息的缘故。

    “那第二颗龙珠呢？”

    “它在哪？”萧伯纳当然不准备放弃，他忍不住询问道。

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