第三九一章 奇特道经 (第1/2页)

    三种体系都很吸引叶玄，但考虑了良久叶玄还是选择了水元一道。

    原因是叶玄见识了孙阳记忆中的造化之地以及白骨巨人出手，对于世界修行之法非常感兴趣。

    五道宗之强，除了道法精简超越帝皇级半步之外这古界修持也是一大底蕴。

    造化道以白骨林之力出手，威力之强还在帝器之上！

    或许这种帝皇级大世界天命大道不如帝器完整，但论体量却远超帝器。

    造化道宗更是别出心裁，以造化世界为主,炼化三大帝皇级世界增强造化世界，号称造化仙天。

    这绝对是周天最顶级的大杀器。

    儒门修行之法也是以世界之道为主，其余诸如圣德之道衍化的浩然正气，符道衍化的书道等等虽然看上去精深奥妙，其实也就是天命级传承，没有世界之道支撑算不得多强。

    叶玄选定了功法，吕不韦很痛快地将沧溟大道真解前面的功法传给了叶玄。

    其中当然少不得立誓之事，不过对于叶玄而言都无所谓了。

    沧溟大道真解原本是云帝的《九天云气妙法》演化而来,雷帝从此法中领悟《神霄雷法》。

    之后后人推衍云气之道为水元变化之道,为此才有了瀚海宗。

    因为在天地水元变化之中，大海是一个不可或缺的存在。

    也正是以大海孕养万物才开辟出了定海珠的世界之法。

    沧溟大道真解虽然也是按照炼气之道修行，但功法却分为五个境界。

    分别是人元，地元，天元，三元合一以及混元之境。

    人元之境，以自身道气御水，可得御水之能。

    地元之境，地脉水元可号令江河湖海，法力暴涨同时兴风作浪，翻江倒海不过等闲。

    天元之境，可沟通天地之水，或云或雾，或雪或霜，得天元水气变化。

    三元合一，可感悟天地水元循环,统御万水，为万象水之宗师。

    最后混元之境则是超脱实物而指天地法理，以水元化混元自成一脉。

    光是这修行理念就让叶玄大开眼界，这沧溟大道真解作为超越帝皇道法半步的传承，与正常功法又有不同。

    即便是辰皇，炎皇等帝皇道法甚至于造化道道法也是按照修行境界而来。

    比如孙阳记忆中不修成天人合一不得突破元婴境界。

    辰皇道法中的周天星辰帝剑也是要凝练出自身法则才可修行，也就是结丹境界。

    结丹境界前周天星辰帝剑远不如北斗斩生咒这些手段来得顺手。

    论到对当前修行境界的突破，原始佛教以借法这等手段稍微模糊了界限。

    而沧溟大道真解却是彻底无视了修行境界。

    不管你修行到五元中的哪一种都不影响你突破。

    瀚海道宗就有不少人以人元境界修到元婴的。

    神霄道宗对于修行境界也不在意，当然，元神除外。

    其余修为境界则不论，领悟天元之境即可进入神霄道宗，不管你是炼气还是元婴。

    炼气可能稍稍有些夸张，不过想到造化道葛玄天生元神叶玄觉得炼气境领悟天元也不是不可能。

    当然，沧溟大道真解能无视修行境界自然也不是等闲功法。

    能做到这一点完全是因为这门功法独特的修行方法。

    沧溟大道真解乃是一门修行典籍，而一门完善的修行典籍自然伴随着大量对应的道法秘术。

    沧溟大道真解最核心的一门秘术名为万川归海，这是沧溟大道真解最重要的道术。

    修行沧溟大道真解第一步是炼化道气。

    此道气自然要水行道气，在沧溟大道真解里称为人元道气。

    听到这里便能想到或许除了人元还有地元，天元乃至于之后的道气。

    沧溟大道真解也的确如此，一般功法只炼一种道气,而沧溟大道真解却是五种道气！

    功法每突破一层境界便能以万川归海再炼化一道道气入体。

    这后面的道气以万川归海炼化后与第一道道气一样能与自身根基完美相合,就如同最开始就以它为根基一般。

    因此才能说天资若是高绝,能在炼气期领悟五重境界就完全可以在炼气期将功法修成。

    如果悟性太差，哪怕未能领悟第二道境界依旧不影响你修为境界突破。

    如此奇特且巧妙的功法让叶玄大开眼界，若是真能领悟五元，炼化五种道气那根基是何等厉害？

    更别说五元境界还有其他玄妙，这浑厚根基只不过是附带。

    “这沧溟大道真解五元境界甚是玄妙，而且更重领悟，炼化什么道气并不重要，只要是水行即可，反正最后混元之境后全部殊途同归。可谓完全颠覆了道气品级的概念。”

    叶玄捏着玉简

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